Идея целостности человеческой природы в творчестве Кирилла Туровского в контексте византийской патристической традиции

Аннотация

Статья посвящена анализу антропологических воззрений преподобного Кирилла Туров­ского на соотношение духовного и телесного начал в природе человека. В связи с постав­ленной целью предпринято рассмотрение общих антропологических идей о природе человека, представленных в восточно-христианской святоотеческой мысли, на предмет выявления возможной преемственности в работах древнерусского автора. Показана харак­терная для византийской святоотеческой мысли традиция антропологического дуализма. Подробная рефлексия соотношения душевного и плотского в природе человека рассмотре­на на материале таких ранних произведений Кирилла Туровского, как «Слово о бельцах и монашестве», «Сказание о черноризском чине», и поздних – «Притча о душе и теле», «Слово о расслабленном». В результате исследования автор статьи делает выводы о том, что, во-первых, телесность в антропологии древнерусского автора выступает необходимой внешней оболочкой для души, формой, не являющейся греховной изолированно от душев­ных движений, но выступающей вместилищем порока в связи со свободным волеизъявлени­ем человека, решившего проживать свою жизнь в утолении земных соблазнов и животных потребностей. Во-вторых, грех является исключительно духовным бременем и духовной ответственностью. В-третьих, душа и тело, по мысли Кирилла Туровского, не противопо­ставлены внутри человеческого существа, а выступают необходимыми, одинаково значи­мыми частями неделимой, нерасчлененной целостности совершенного создания Господа – человека.