Постметафизическая теология в контексте истории онтологии

Аннотация

Теоретическая задача данной статьи заключается в том, чтобы поставить некоторые решения
постметафизической теологии под вопрос; методологическая – в том, чтобы показать логику
этого явления, поместив его в контекст истории онтологии. Исходя из такой установки, автор
кратко намечает основные вехи европейской онтологии, на фоне которых рассматривается
постметафизическая теология, представленная феноменологией данности. В частности, в
статье показывается, что с трудов Иоанна Дунса Скота начинается процесс натурализации
бытия, после чего сферы онтологии и теологии принципиально разделяются и онтология оказывается чем-то внешним по отношению к теологии. И. Кант делает первый шаг на пути выведения онтологии за рамки теологического дискурса, однако последовательное выражение
это находит только в философии М. Хайдеггера. Опираясь на труды последнего, в частности,
понимая метафизику как онто-тео-логию, которая препятствует доступу к божественному,
Ж.-Л. Марион разрабатывает феноменологию данности, обосновывающую его теологический проект, представленный в книге «Бог без бытия». Тем не менее философия Ж.-Л. Мариона, по мнению автора, оказывается версией онтологического релятивизма, что ставит под
сомнение пригодность данного проекта для теологии.